Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

кто я такой

Меня зовут Денис Ахалашвили, и я православный человек. Это самое замечательное, что со мной произошло. В жизни меня интересуют две вещи – это отношения с Господом Иисусом Христом и отношения с людьми. Христу я поклоняюсь, людей стараюсь любить и уважать. Обычно делаю для них успешную рекламу, выигрываю выборы, и продвигаю их бизнес. Всем остальным бескорыстно помогаю. В своей профессиональной деятельности успешно занимаюсь журналистикой, политтехнологией, рекламой и брэндингом. Когда-то создал православную молодежную газету «Покров». Сейчас свой клуб журналистики.
В духовной жизни я росомаха, маленький злобный мишка. Большинство врагов намного сильнее меня. На то они и враги, чтобы быть большими и страшными. Меня можно напугать, можно избить, можно избить до полусмерти. Но это не имеет особого значения. Потом я все равно встану, и снова дам в зубы. Когда я со Христом, совершенно перестаю бояться боли, становлюсь бесстрашным, могу бегать по снегу и не проваливаться. Бой на 90 раундов или пока один не упадет – это для меня. Я всегда за искренность. Драться так драться, любить так любить. И тому и другому отдаюсь целиком, без остатка.
О том, кто я такой, можно судить по статьям:
Чудо на Покров den-axa.livejournal.com
Почему в Православной Церкви столько уродов den-axa.livejournal.com
Посмотреть святым в глаза den-axa.livejournal.com
Православный героин den-axa.livejournal.com
Фото на память den-axa.livejournal.com
Крутая рекламная кампания, которой не было den-axa.livejournal.com
Школа den-axa.livejournal.com
Каждому свое den-axa.livejournal.com
О православном сексе den-axa.livejournal.com
Почему столько недовольных программой 200 храмов den-axa.livejournal.com
На войне как на войне den-axa.livejournal.com
Как оказаться на крыше главного храма мира den-axa.livejournal.com
Как написать хорошую статью den-axa.livejournal.com
Хватит быть потерпевшим den-axa.livejournal.com
Либералам и всем осуждающим Русскую Православную Церковь den-axa.livejournal.com
А также «Бей акулу в нос», «Возрождение», «Всем, кто работает на Владимира Путина, и даже об этом не догадывается», «Наркотическая революция и идеальное общество потребления», «Клизма от равнодушия», «В защиту Михаила Саакашвили» и многие другие.
В этом блоге только мои собственные статьи. Если я вас не комментирую, это не значит, что я вас не читаю. Я каждый день работаю с большим объемом информации, и читать блоги для меня удовольствие. Чаще комментирую, когда не согласен с автором или статья мне понравилась. Тогда просто пишу: хорошо! или здорово! или красиво! Обычно умным людям этого хватает.
Если вы захотите со мной дружить, то, скорее всего, я соглашусь. Я отказываю в дружбе только врагам Русской Православной Церкви, врагам моей Родине России и геям. С ними у меня дружбы не будет. Всем остальным – милости просим.

МОНАСТЫРСКОЕ ВЕЧНОЕ

Сижу за своим столом в редакции Боровского монастыря, где не был почти два года. За окном мелкий дождь, над головой древние фрески, батюшка Власий в храме через несколько метров от меня молится на вечерней. Вчера замечательно с ним пообщались, обо всем обстоятельно поговорили. Даже сфотографировались. А чего? Я под конец встречи расчувствовался, всю скромность растерял, и спрашиваю: Батюшка, я тебя со столькими людьми фотографировал, а сам стеснялся. Давай, а? Он смеется: Давай! Я достаю айфон, он: О, сейчас селфи делать будем! Я говорю: Я не умею, ни разу в жизни не делал! Попробовали мы сделать селфи, кнопки нажимали, нажимали, но ничего у нас не получилось. И келейник Дима, как назло, куда-то вышел. Но я не растерялся, вышел к очереди, спрашиваю: Кто может сфотографировать на телефон? Сразу желающие нашлись, и фото получилось просто замечательные! Батюшка в кресле, а я рядом, обнимаю его. Только теперь почему-то фото с телефона на компьютер не скидывается, и рядом в редакции как назло никого умного....
Зато сейчас я зажег лампаду, сверху положил благовоний со Святой Земли, согрел чай, пишу новый рассказ, красота! Открыл ящик стола, а там все, как я оставил: как уехал, так никто в ящик и не заглядывал. Молитвенники, блин...

ЖЕРТВА НАЦИЗМА

Много лет назад Ольга Аросева, Галина Волчек и Татьяна Пельтцер отдыхали в Карловых Варах. К Пельтцер приехал её бывший муж. До войны они жили в Германии, но его, члена Коминтерна, коммуниста, Гитлер бросил в концлагерь, а Татьяна Ивановна уехала в Россию. Они не виделись много лет, у каждого своя жизнь, и встретились в Карловых Варах. Ходили, взявшись за руки, не расставаясь ни днём, ни ночью.
И вот, когда дружная компания расположилась под тентами летнего кафе, Галина Борисовна, глядя на эту волшебную пару, задумчиво сказала: "Какая же тварь, этот Гитлер, какую любовь разрушил..."
На что бывший член Коминтерна, узник концлагеря, жертва нацизма и муж Татьяны Ивановны Пельтцер заметил: "Да, конечно, Гитлер был очень нехороший человек, на нём много грехов, но в нашей разлуке он не виноват. Я у Танечки нечаянно обнаружил в кармане фартука любовную записку от моего лучшего друга..."
Пауза. Аросева: "Танька! Так ты, выходит, б..дь, а не жертва нацизма?!"

Как я отцу Иосифу куртку дарил



(без названия)
на этом фото я сфотографировал отца Иосифа с протоиереем Алексеем Уминским и архимандритом Паоло Патриколло из Сицилии, гостивших на Высоком. Было тепло, поэтому отец Иосиф был не в знаменитом драповом пальто, а какой-то заношенной ветровке и любимых стоптанных ботинках.

Когда я работал ответственным редактором в издательстве Пафнутьева Боровского монастыря, то с главным редактором издательства отцом Иосифом (Королевым) мы виделись почти каждый день и даже дружили, как может дружить горячий грузинский парень с кротким и тихим монахом, поставленный над ним начальником. Отец Иосиф как мог, терпел мою дружбу, хотя давалось это ему с трудом и не всегда. Как-то раз я купил себе новую куртку. Но поскольку в размерах разбираюсь плохо, и примерять одежду не умею, куртка оказалась мне тесной. То есть в салоне, когда я примерял ее на футболку, было нормально, а когда надел поверх пуловера, оказалась маленькой. Куртка хорошая, удобная, и теперь ее нужно было срочно кому-нибудь подарить. Но кому? Отец Фотий – большой, ему точно не налезет. Отец Макарий – высокий, будет коротко. И тут в редакции появляется отец Иосиф. Он маленький, худенький и добрый. К тому же осенью, зимой и весной ходил в длинном сером драповом пальто из советских старых фильмов про субботники. В руке потертый большой чемодан со священническим облачением и всем необходимым, чтобы пособоровать или причастить какую-нибудь бабушку, на ногах стоптанные всепогодные ботинки, на голове выцветшая скуфеечка, на лице – кроткая улыбка. Я говорю: «Отец Иосиф! У меня для вас подарок!» Он с изумлением смотрит на меня и тихо качает головой: «Что вы, зачем?» «Затем, что куртка мне мала, а выбросить жалко!» «Пожалуйста, не надо!» А я смотрю на его чудное драповое пальто и говорю: «Надо!» Да и наши издательские сотрудницы не подкачали: «Берите, берите, отец Иосиф! Ахалашвили все равно от вас не отстанет!» В общем, чтобы не спорить, снял отец Иосиф свое пальто, и за смирение куртку надел. Она оказалась ему в самый раз, и как он не отнекивался, всей редакцией мы заставили ее взять. Отец Иосиф повздыхал, посокрушался, а потом куда-то ушел. Возвращается с целым ворохом верхней одежды. Как я понимаю, собрал все, что у него в келье висело, и принес. «Денис, это вся моя одежда. Выберите, что вам подойдет. Это будет вам ответный подарок» И так на меня посмотрел, что я не стал спорить, а сразу стал примерять. Подошла кожаная куртка. Как я ее надел, отец Иосиф сразу заулыбался: «Прямо на вас сшита! Носите с Богом!», – одежду в охапку и бегом из редакции, чтобы я не передумал. Ну разве можно его не любить?

Про одного известного в стране монаха..

(без названия)


Некоторые сильно переживали, что мой друг, иеромонах Фотий (Мочалов), вкусив прелестей славы на эстраде, забудет про родной Пафнутьев монастырь и свое монашеское звание, станет сутками петь и плясать на радость недругов Матери-Церкви.
Великий пост. Боровский монастырь. Отец Фотий в родном храме Рождества Пресвятой Богородицы читает за службой покаянные молитвы. Без журналистов, поклонников и софитов. Все как всегда. Только теперь какой-то мальчик или девочка в Урюпинске, увидев это фото, скажет: "Ой, а я его знаю! А чего это он такое делает? Ах, это называется Великий пост! Это он молится? Ничего себе, здорово-то как! Пожалуй, и мне надо бы в Церковь сходить". Хороший пример, он тоже бывает заразительным...

Туристка накормила Ричарда Гира приняв его за бомжа

(без названия)

Актер Ричард Гир настолько убедительно сыграл бездомного, что добрая прохожая не узнала в нем голливудскую звезду и решила отдать ему пакет с едой в центре Нью Йорка.
Туристку Карин Гомбо, настолько тронул вид человека, копающегося в мусорном баке, что она подоподошла и предложила ему пиццу, которая осталась у нее после посещения ресторана. Она только извинилась, что пицца в пакете была уже холодной. Человек, похожий на бездомного, сердечно поблагодарил её. Через два дня сотрудники отеля, где остановилась Карин, показали ей номер газеты New York Post, где были фотографии ее встречи с бездомным. Человеком, которому Карин отдала пиццу, был Ричард Гир, снимавшийся в тот момент в фильме Time Out of Mind, а снимки, сделал фотограф, работавший на съемочной площадке.
«Это какая-то сумасшедшая история. Невозможно себе представить, что это произошло на самом деле», — рассказала потом Карин корреспонденту газеты, в которую она позвонила, увидя себя на фотографиях.

Как моя мама к старцу ходила

(без названия)

Когда я работал в издательстве Пафнутьева Боровского монастыря, моя мама заехала ко мне в гости, посмотреть как там, в монастыре, люди живут? И хотя знала, что батюшка Власий (Перегонцев) много лет мой духовный отец, встречаться с ним и разговаривать не собиралась. Ходила на службы, молилась. Красиво, говорит, у вас тут, цветы кругом. А потом увидела толпы народа у батюшкиной кельи и говорит: Я знаю, ты у меня оболтус, но не может же быть, чтобы столько народу – и все дураки. И решила проверить. Заняла очередь к батюшке, и хотя была больной с температурой, вместе со всеми ждала своей очереди три дня. Я иногда приходил узнать как у нее дела, а она решительно отказывалась от помощи и кивала на маленьких детей и стариков в очереди. Вот уже первой стоит у кельи: раз, каких-то сирот к батюшке привезут или священники приедут, и она снова ждет. Когда, наконец, попала, их разговор длился меньше пяти минут. От батюшки мама вышла расстроенная и рассерженная. Лечится, говорит, вам надо, всем скопом и по отдельности! Потому что вы больные на всю голову! Твой батюшка наговорил мне каких-то очевидных банальностей, пачку шоколадок с мандаринами дал, благословил и сказал: Все у тебя, Вера, будет хорошо! И с Денисом хорошо, и с младшим Ильей тоже хорошо, и с мужем хорошо! Тоже мне, духовник называется! Зная нашего батюшку, который иногда такие вещи тебе открывает, что волосы дыбом встают, я только плечами пожал...
Мы пили с ней чай в монастырском кафе с батюшкиными шоколадками и молчали. Когда я провожал ее до автобуса, мама не проронила ни слова, только поцеловала на прощанье. А через два дня под утро, когда я еще спал, раздался звонок. Звонила мама и изумленным срывающимся голосом сказала: Пойди к батюшке и попроси у него прощения за меня! Я после разговора с ним так была расстроена и обижена, что даже к нашей тетке в Обнинск не заехала, сразу на вокзал – и домой. А когда приехала вдруг вспомнила, что он говорил, и как током ударило - сейчас спать не могу, думаю о его словах. Он сказал мне, что главное – верить Богу, и как бы ни было тяжело, держаться за Него, потому что Он нас любит. А будешь любить Бога и ходить в Церковь, эта любовь перейдет и на твой дом, и на неверующего мужа и на твоих детей. Ты, говорит, не воюй, не пили их, а просто за них молись, и все у тебя будет хорошо! Я тогда была усталая и больная, и пропустила его слова мимо ушей. А сейчас вдруг до меня дошло, как это правильно и просто!
Я слушал и улыбался, глядя в темноту. Это говорила моя мама, которая двадцать лет на все мои православные устремления крутила пальцем у виска и говорила, чтобы я прекращал валять дурака и устраивался на нормальную работу.
За окном ударил колокол на раннюю, в монастыре наступило воскресенье....

День рождения в монастыре преподобного Далмата Исетского

(без названия)

Как у нас празднуют дни рождения? Шумно празднуют. Чтобы запомнилось надолго. А помнишь, как мы тогда? Еще бы! До сих пор мурашки по коже…. Пускай, больше нет бабушкиного сервиза, разбитого на счастье, и кого-то из гостей потеряли, а соседи до сих пор не здороваются, зато есть, что вспомнить. А это главное. И обычно нет особой разницы между православными или не православными. Танцуют все!
За свою не такую уже и короткую жизнь, я встречал дни рождения по-разному. А на святом месте, в обществе святых и братии, еще не приходилось. В этом году я решил эту оплошность исправить. И встретил свой день рождения в Свято-Успенском Далматовском мужском монастыре, что в Далматово Курганской области, где в этот день празднуется День памяти преподобного Далмата Исетского, Сибирского чудотворца.
Куда это так рано? - поинтересовался сонный молодой таксист, и, узнав куда, быстро проснулся. Да ладно? А что там интересного?  Да все! Вы, наверное, и в храм ходите? Хожу. А я, - сокрушенно ударил он рукой по баранке,  - не хожу! А это плохо! Меня бабушка маленьким в храм привела. Она меня очень любила! А я вот не хожу. Поставьте там свечку за меня. Я молча кивнул и улыбнулся. Духовное путешествие началось.
Возле храма Сорока Севастийских мучеников в Камышлове меня ждал паломнический автобус и улыбающиеся благочестивые матушки в цветастых платочках, ради встречи с преподобным, бросивших свои огороды и домашние дела. Вот спросишь у них: а когда вы матушки последний раз в санаторий ездили? –  они плечами пожмут, потому что было это еще при царе Горохе, когда деревья были большими, а пенсии настоящими, а вот по святым местам ездят. В стареньких платьицах и стоптанных туфлях они добирались до таких святынь, которые нам с нашими самолетами, круизными лайнерами и вип-турами и не снились. Они выглядят именинницами, эти матушки, и когда смотришь на них, на сердце становится легко и хочется улыбаться как в детстве, беззаботно и радостно. И что с того, что стабильности никакой, а квартплата все время растет? Что садика рядом с домом нет и нужных лекарств не купить? Что все время что-то взрывается и падает, и говорят, что будет только хуже?
А вот мы сейчас помолимся! Матушки достают акафисты и начинают читать. А потом поют Пресвятой Богородице и читают правило батюшки Серафима Саровского. Я тоже подпеваю, но через какое-то время начинаю трогать соседку за руку: Долго еще?  Она радостно кивает: Долго! Триста раз «Богородицу» пропоем! Они пропоют, а я уже не могу. Я устал. В мире молитвы я как водолаз, у которого постоянно заканчивается кислород, а они здесь живут. В этом мире солнце светит всегда, а у меня только на сочинском пляже. Может в этом все дело? Может, поэтому я часто ощущаю себя одиноким и никому не нужным, унываю, осуждаю и ропщу, а они делятся последним и радуются каждому дню?
Collapse )

8К-800-505-4-605

Стало светлей

Эту статью как православная молодежь готовит народные обеды в Пафнутьев-Боровском монастыре пылкий православный журналист начал бы красиво и пафосно с цитаты из Евангелия от Матфея «…Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня…» (Мф., 25:35-36) и православные домохозяйки читали бы и плакали. А все остальные представляли бы розовощеких православных тимуровцев с образами на футболках перед телекамерами, народ, который, судя по обедам, живет на вокзале, и недоумевали.


На фото слева направо: Председатель Управляющего совета благотворительного фонда «Банк продовольствия «Русь» Константин Лобода с помощницей, за его спиной координатор проекта «Народные обеды в Боровском монастыре» Дарья Лихтанская, наместник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря архимандрит Серафим (Савостьянов)  и зам. главы администрации Боровского района по социальным вопросам Александр Гладкий фасуют «народные обеды»

Дело же, происходившее в Царской трапезной Пафнутьев-Боровского монастыря, где когда-то обедал сам царь Иван Грозный, было нужным, полезным и как всякое настоящее дело довольно скучным. Потому что фасовать продукты перед телекамерами – это одно, а готовить 6000 обедов в месяц – совсем другое. Нужно приходить в цех фасовки «Народных обедов» и вооружившись мерной чашкой и лопаточкой скрупулезно взвешивать и фасовать, фасовать и взвешивать. Кому-то это покажется безумно интересным и даже героическим, но когда вам восемнадцать, у вас другие представления о героизме. И здесь начинается практика духовной жизни в чистом виде, которую большинство современных молодых людей предпочитает проходить в интернете на веселых форумах и умных сайтах. Но настоящая жизнь – это мозоли и ссадины, это понуждение через не хочу, и это не благодаря, а вопреки.
Православные ребята из дружины монастыря – они настоящие. Осенью они по-настоящему корчевали и благоустраивали уголок под лагерь возле монастырского пруда, где были старые деревья в три обхвата, заросли колючих кустов и крапива выше человеческого роста. А сейчас там красиво и уютно. Летом там будет стоять палаточный городок, будет шум и смех,  радостные счастливые лица и песни у костра. А сейчас вместе с благотворительным фондом Банка продовольствия «Русь» они занимаются народными обедами. И это очень символично.
То, что Председатель Управляющего совета благотворительного фонда «Банк продовольствия «Русь» Константин Лобода и наместник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря архимандрит Серафим (Савостьянов)  решили организовать в монастыре цех фасовки «Народных обедов» больше, чем счастливый случай.
Традициям как бы сейчас сказали, благотворительных обедов, Пафнутьева монастыря уже более 500 лет. Тогда такого красивого слова «благотворительность» еще не знали, а обеды  для всех были. Тогда люди жили проще, чем теперь – два дела в одно не смешивали. Они или обедали, или творили. И как творили! Глядя на дивные фрески знаменитого иконописца Дионисия из Городца в Рождественском храме монастыря дух захватывает. Это великие шедевры древнерусского искусства. Кормить же всякого приходящего в обитель, заповедовал братии сам преподобный Пафнутий, свято исполняющий закон странноприимничества всю свою жизнь. В голодные годы обитель кормила до тысячи человек в день, что и сейчас сделать очень непросто, а тогда было делом невиданным. Иногда ревную о страждущих, преподобный буквально опустошал монастырские припасы, твердо уповая на Бога. И всякий раз Господь посылал помощь своему верному слуге, порой совершая чудо. Однажды это был невесть откуда появившийся у ворот монастыря обоз с зерном, как раз тогда, когда монастырская житница полностью опустела. А потом была рыба, которой по молитвам преподобного Пафнутия за три дня наловили больше, чем за три месяца до этого. Потому что не оскудеет рука дающего. Но многие в нашем прагматичном мире в это не верят. Нужно брать – и по возможности, больше. А если не можешь унести, спрячь или хотя бы закусай – один раз ведь живем, и после нас хоть потоп.
Но наши святые жили не так. Святые жили по календарю вечности, в котором всегда светит солнце милости Божией. И святые смотрели на это солнце, Христа, и исполняли Его заповеди. А потом сами становились, как солнце, и вокруг них людям было хорошо, радостно и светло.
И от радостных счастливых лиц в Царской трапезной древнего монастыря стало светлей.
PS. Если у вас есть желание и силы (а лучше и желание и силы) проявить себя в настоящем христианском деле о котором, кроме вашего ангела –хранителя, скорее всего, никто не узнает, заходите на сайт Свято-Пафнутьева Боровского монастыря http://www.pafnuty-abbey.ru/ и выбирайте дату и время для применения ваших лучших качеств в графике работы фасовочного цеха «Народных обедов» Боровского монастыря.

У России все будет хорошо!


На фото: рядом со мной – главный редактор портала «Русская народная линия» Анатолий Степанов, в центре духовник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря схиархимандрит Власий (Перегонцев), Помощник Личного Представителя Действующего Председателя ОБСЕ Евгений Шаров, главный редактор издательства Свято-Пафнутьева Боровского монастыря иеромонах Иосиф (Королев).

Когда я включил диктофон, отец Власий строго спросил: Дионисий, а разве я благословлял тебе включать диктофон? Батюшка сделал строгие глаза и смеющимся голосом добавил: Вот сделаю прямо сейчас тебя перед нашими гостями итальянским тенором, будешь знать, как не слушаться!

Становиться итальянским тенором даже от рук любимого духовного отца мне совсем не хотелось, поэтому вместо пересказа разговора в келье всероссийского старца просто скажу: Все будет хорошо! Несмотря на сложную политическую ситуацию России и хитроумные планы наших врагов, все будет хорошо! А это главное.